1958年秋天,甘肃天水甘谷西坪的一个放羊的老农和往常一样,在山坡上放羊,准备数羊回家的时候,发现少了一只,便四处去寻,结果听到山坡的土崖下有羊叫的声音。
老农便下了坡子去寻羊,在一条被洪水冲刷过的小水沟子里,寻到被困住的羊。就在老农打算回家时,看到水沟子里一堆碎陶片中有一个土红色的“酒瓶子”,看着不赖,于是捡回家去。
这个“酒瓶子”比较有意思,在瓶肚子上长了两个耳朵,正好适合用绳一系,挎在身上,平时放羊带点水,这就方便多了。可惜的是,只是个陶土瓶,不是玻璃瓶,怕不经摔。
但是看到上面还画了个“四脚蛇”,心说,就算不能用,摆在家里也挺漂亮的。于是就把这酒瓶子洗了几遍,拿回了家。
老农并不知道,他捡瓶子的这个地方就是后来的“甘谷西坪仰韶文化遗址”。
结果拿回家后,跟乡亲们一顿争执,这酒瓶子为啥这么怪?瓶子上画的是什么?他坚称是“四脚蛇”,有个乡亲却认定这是“龙”,就是画画水平不行,画得太丑。乡亲也有自己的道理,毕竟天水被称为“羲皇故里”,这里挖到龙的前身原型,也不是不可能?
老农的争论很快传到了下乡的县文化馆的干部樊荣华的耳朵里。当听说老农捡到了一个完整器形的红陶陶土瓶,于是立马找到了老农。
有了明白人,看看专家怎么说,那个瓶子上究竟是画了什么?
樊干部一看,说这是“鲵鱼”啊,俗称“娃娃鱼”。你看它头似人面,鱼身细长而弯曲,短小的四肢,大扁尾,身上的斑纹和现实中的娃娃鱼非常接近。
这不能怪老农和乡亲们,他们的确没见过娃娃鱼,所以又是说四脚蛇,又是说龙的。但是樊干部一说,大家都表示服气。
老农表现出来的觉悟也很高,这么有价值的东西,自己放家里连上面画的是啥也都不认识,不如把它交给公家,让专家专门去研究。于是无偿地把瓶子上交到了县文化馆,此后很长一段时间就收藏在县文化馆,如今藏于甘肃省博物馆。
后经省考古研究所专家鉴定,这个红陶瓶38.4厘米,口径7厘米,小口、翻唇、细长颈,瓶腹中间两侧有耳,瓶体用黑色颜料绘制一条大鲵,因此被命名为“彩陶人面鲵鱼纹瓶”,是典型的仰韶文化代表作,属于国家一级文物。
这说明7000到5000年前,甘肃那会有大量的娃娃鱼,这是农业生产生活中日常可见的,因此先民们把这些常见的生物画在了陶器上。而仰韶文化是典型的农耕文化,可见甘肃当时的生存环境是水量丰沛,气候温暖,生态环境宜人。
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